王伯祥觀后感

　　11月30日晚，我到百花劇院觀看了新編現(xiàn)代呂劇《百姓書記》，竟被感動得幾次落淚。

　　這部劇作是山東省申報十藝節(jié)“文化獎”評審的重點推薦劇目之一，以壽光縣委書記王伯祥的創(chuàng)業(yè)歷程為素材，藝術(shù)地再現(xiàn)了壽光人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對改革大潮、敢于迎接挑戰(zhàn)的歷史。劇作恢弘大氣、劇情跌宕起伏，從群眾、同事、家人等多個角度展現(xiàn)了主人公頂住壓力和誤解、排除萬難帶領(lǐng)群眾引進技術(shù)、建大棚、戰(zhàn)鹽堿的感人事跡，具有較強的教育意義。

　　劇中的主人公王伯祥是現(xiàn)實中真實的人物，查百度，有如下介紹：

　　王伯祥，男，1943年2月生，山東省壽光市化龍鎮(zhèn)西北柴村人，曾任山東省壽光縣委書記、濰坊市委副書記、市長。2002年12月，因病辭去時任職務(wù)。在擔(dān)任壽光縣委書記期間，王伯祥同志以造福一方百姓為己任，堅持求真務(wù)實、改革創(chuàng)新的執(zhí)政理念，身懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。在他的工作中，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。他連續(xù)三年組織20萬勞力上陣開發(fā)壽北，把占全縣總面積60%的不毛之地，硬是變成了全縣的“糧倉”和“銀山”。面對工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱的局面，王伯祥同志主持論證上馬了一批重點項目，公開考選、大膽啟用優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)營人才，較早地實行了企業(yè)股份制改造，為壽光企業(yè)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

　　看完演出后，我想了很多。實事求是地講，這完全應(yīng)當(dāng)是一個政府官員題中之意，對于一個以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨的共產(chǎn)黨的干部更是不在話下。每一個公職干部都能做到的事，為什么他卻那樣令人感動呢?

　　有人說現(xiàn)在這樣的干部稀缺。但我敢斷言，這樣的干部的資源我們并不缺乏。我們一定擁有成千上萬個這樣的“王伯祥”。

　　在看《百姓書記》劇時，我的腦子里也顯現(xiàn)出在網(wǎng)上暴光的若干個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市...的政府辦公大樓，一個比一個闊氣，一個比一個氣派，比如天天見到的市政府行政辦公大樓，比如新浪網(wǎng)報道的河南信陽明港鎮(zhèn)花3000萬人民幣建造了8000平米的豪華辦公大樓，樓前有占地10多畝的花園，植有名貴花木，書記鎮(zhèn)長辦公室達200平米，并備有專用電梯。這真的讓人不可思議!

　　真的不知道這些同志和管這些同志的上級領(lǐng)導(dǎo)同志每天都在忙活什么?

　　《百姓書記》劇中有這樣一個情節(jié)，某鄉(xiāng)長要以村為單位，把原有蔬菜大棚拆了重建，要成方連片美觀大方，利于上級和外人參觀。王伯祥知道后，立即打電話批評那個鄉(xiāng)長，他說：“只要有利于蔬菜生長，不怕大棚雜亂無章!”。現(xiàn)實中的他，常說：“在農(nóng)民身上打壞主意，堅決不干!”，“百姓最重要!共產(chǎn)黨的干部首先考慮的是群眾利益，只要對群眾有好處，就勇往直前地去干�！�

　　“雨天你是傘，黑天你是燈;冷天你是火，熱天你是風(fēng)……”這是戲中群眾對王書記的評價。

　　王伯祥觀后感

　　呂劇《百姓書記》是根據(jù)原壽光縣委書記王伯祥帶領(lǐng)壽光人民致富的真實故事改編而成�！栋傩諘洝纷鳛橐徊克茉鞎r代英雄人物的戲劇，在描寫戲劇沖突方面本身就具有一定的困難性，然而，這部戲在設(shè)置矛盾方面，避開了以往描寫的通俗、高大空的弊端，本劇戲劇沖突既具有邏輯性，又激烈跌宕，給人煥然一新的感覺。該劇的矛盾主要集中在第二、三、四、五場，主要是為了建設(shè)壽南壽北引發(fā)的矛盾沖突。

　　第二場是“拆九巷風(fēng)波”，為了建設(shè)壽光，首先要擴大壽南的產(chǎn)業(yè)，所以要拆掉九巷進行擴建，由此引出了矛盾。第三場是“大棚技術(shù)風(fēng)波”，為了加強壽光的大棚技術(shù)，王書記親自到東北請韓師傅來教授大棚經(jīng)驗，由此引出了這次的大棚風(fēng)波，在王書記一次又一次的邀請下，矛盾進入了高潮，韓師傅被王書記的精神感動，英雄相惜的感情油然而生，兩人最終牽手共同建設(shè)壽光。這兩場矛盾都是為了建設(shè)壽南而設(shè)置的，首先九巷的擴建為壽南的開發(fā)建設(shè)提供了場地，其次，大棚技術(shù)的發(fā)展推廣為壽南的產(chǎn)業(yè)提供了更大的發(fā)展空間和更好地發(fā)展技術(shù)。矛盾設(shè)置層層遞進，既不突兀也不牽強，還很成功的塑造了一個思維邏輯很清晰的王書記的形象。

　　第二、三場是為了建設(shè)壽南引發(fā)的矛盾沖突，第四、五場則是建設(shè)壽北引發(fā)的矛盾沖突。第四場是要開發(fā)壽北，這是矛盾的開端，之后，壽南人民覺得自己沒必要為了開發(fā)壽北而在此受苦，于是想要逃跑，卻被阻攔，最終被九伯勸下，上級領(lǐng)導(dǎo)認為王書記花費巨資開發(fā)壽北有走資本主義道路的嫌疑，于是下來進行檢查卻被壽光人民攔住，在經(jīng)歷了這一系列矛盾的發(fā)展之后，戲劇終于在此進入了高潮，就在上級領(lǐng)導(dǎo)、逃跑的壽南人民面前，出現(xiàn)了一個巨大的矛盾，沒飯吃，四常委為了解決這個矛盾，齊心合力，與壽光人民一起幫助王書記走出了這個困難，振奮人心，戲劇高潮在此出現(xiàn)給了來檢查的領(lǐng)導(dǎo)一個很大的威懾力。

　　在第五場中，爹娘的出現(xiàn)將整個戲劇的氣氛轉(zhuǎn)變了，由緊湊的戲劇氛圍轉(zhuǎn)為了溫馨的家庭矛盾。在該場中，爹娘對孩兒的疼愛推動著戲劇的發(fā)展，王書記爹的一番話將整個戲劇引入了高潮，“孩子，記住恁爹一句話，只要你不做虧心事，不管將來你是站著回家，還是躺著回家，恁爹我都會打開街門迎接你”，王書記爹的一番豪言壯語，不僅振奮了王書記為民做事的心，更使觀眾為之一震，有這么支持自己的爹娘，自己的孩子還有什么畏懼的呢?

　　綜合分析這些矛盾，可以分為外部沖突、內(nèi)部沖突、自然沖突三種類型的矛盾。其中，外部沖突表現(xiàn)為王書記與四常委、九巷百姓、韓長樂師傅、上級范維正等人、王書記爹娘之間的矛盾，王書記作為中心人物，他代表的是為人民謀福利、積極向上的正面力量。在第一出戲中，王書記正與四常委展開會議討論，四常委認為壽北“自然災(zāi)害怎改造”、“開發(fā)改造難難難”，而王書記則笑他們“多怨嘆”，說他們是“辜負了天恩賜地奉獻”，并認為“熱極生風(fēng)窮則變”，在此基礎(chǔ)上提出了“蝦場曬鹽條臺田”的奮斗理念，通過王書記規(guī)�；慕榻B，四常委逐漸改變了自己對壽北這個貧窮地的看法，當(dāng)王書記提到要在壽南實行市場經(jīng)濟的時候卻又引發(fā)了與四常委之間的第二個矛盾沖突，四常委認為“再改革也存在著姓資姓社的問題”，王書記用中央鼓勵大家解放思想的理念試圖化解這場矛盾，但的觀念在她們心中根深蒂固，王書記只能變相同意他們的觀點，然后用事實來感化四常委，最終化解了這場矛盾。四常委由心的發(fā)出了“真性真情山東漢，讓人振奮亦羞慚，從今后你就是俺領(lǐng)頭羊”的口號。整場戲中矛盾沖突最激烈的當(dāng)屬王書記與九巷百姓之間的矛盾。九巷百姓對這個新來的不曾謀面的王書記不置可否，他們認為王書記的政策很好，可是“多多少少跑出了的圈兒”他們心里害怕“到時候你犯錯俺倒霉，小菜攤兒拆了，大市場毀了，大小飯碗，丟個精光，想賺個小錢，都沒處掙了”，面對激烈難纏的這種矛盾，王書記用真誠換真誠，把自己推上改革的前鋒，用自己爹娘的住址換來九巷百姓的信任。在外部沖突中，最感人的當(dāng)屬王書記與爹娘之間的矛盾。面對爹的大義、娘的不舍，王書記“眼望爹娘多愧疚”，但最后爹娘的理解讓王書記內(nèi)心感動不已。內(nèi)部沖突主要表現(xiàn)為王書記自己內(nèi)心的矛盾，面對百姓、爹娘、上級，王書記內(nèi)心苦不堪言，一方面要為百姓謀福利，另一方面還要考慮到百姓的感受。王書記的內(nèi)心描寫在整場戲中所占比重甚少，雖簡約但影響很大，在九巷一場中，王書記換位思考那一段，整個舞臺都被他的光輝形象照耀的熠熠生輝。自然沖突主要是壽北的自然災(zāi)害，即在背景中提到的鹽堿灘。這一矛盾雖然沒有正面描寫人與人之間的沖突，但他所體現(xiàn)出來的時代背景為整場戲劇的發(fā)展增色增輝。

　　在采訪《百姓書記》一劇中，其導(dǎo)演說：“這部戲的結(jié)構(gòu)跟其他戲不一樣，采用的是多點串聯(lián)、點線結(jié)合、情景閃回、虛實交融的藝術(shù)結(jié)構(gòu)方式�！倍帱c串聯(lián)就是多個事件聯(lián)系在一起，先敘述總的改革路線，再描寫開發(fā)壽南、擴大產(chǎn)業(yè)，之后緊接著開始開發(fā)壽北，就在這一系列聯(lián)系的事件中，又有一條線將這些看似松散的矛盾連接起來，這條線就是王書記的愛民精神和不畏懼的改革精神。

　　李利宏在采訪中說：“從性格上講，我們把他放到最底層，因為他是農(nóng)民出身，他是農(nóng)民的兒子，所以他了解農(nóng)民了解土地，他了解農(nóng)民對土地的情感，他了解農(nóng)民需要什么，所以，這個農(nóng)民的形象是要把握住的，我們沒有把他當(dāng)成一個縣委書記寫，他就是一個農(nóng)民”。作為農(nóng)民出身的王書記，他的身上有著普通人的氣息：他有著生長在土地上的老百姓的急性子、驢脾氣，他剛當(dāng)上縣委書記，就急于開展改革，不拖拖拉拉，不敷衍了事，為了擴大壽南的產(chǎn)業(yè)，他親自去東北請韓師傅，“今天請不到你，我明天再來，明天請不到你，我明年再來，這一輩子請不到你，我死在這里”，這種驢脾氣是土生土長的山東人才擁有的氣質(zhì);其次，他跟普通人一樣，敢于虛心請教別人，面對日光大棚技術(shù)，他能屈尊獨身到東北請韓師傅，雖然一次一次的被拒絕，他還是執(zhí)著的去做。

　　同時，他也是非凡的領(lǐng)導(dǎo)人。李利宏說：“我們這個戲里面，不想去寫真人真事，不想去反映生活中的王伯祥，我們劇中的王伯祥實際上集中了我們對那個時代有膽有識有謀有勇的基層共產(chǎn)黨員的理解。我們就把這些特點集中在了王百祥的身上，王百祥就是一個符號。我們在采風(fēng)搜集資料的過程中，并沒有有意地去刻畫我們了解到的王伯祥。我相信，他身上集中了基層共產(chǎn)黨員為民謀福利，堅定的扛旗往前走的一群人的特點，有勇有謀，有膽有識，以及他們的政治智慧和政治魄力�！睂�(dǎo)演塑造這一人物的目的就是弘揚基層黨員的大公無私精神，所以舞臺上的王書記就是一個擁有雄韜偉略高瞻遠矚的謀略家、領(lǐng)導(dǎo)人。作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，他有著很強的責(zé)任心，為了人民，他奉獻了自己的一切，不顧自己的親生爹娘，與百姓一起奮斗在壽北鹽堿灘;他還有著高瞻遠矚的遠大目標(biāo)，他能即時的運用市場主義，能正確的看待事物的利弊;說明他具備一個領(lǐng)導(dǎo)人該具備的領(lǐng)導(dǎo)力。